August 17th, 2010

Преподобный Антоний Ардатовский (+1861)

Преподобный Антоний Ардатовский (в схиме Арсений; 1762, дер. Вощиха Судогодского у. Владимирской губ. — 15.08.1861, г. Ардатов Нижегородской губ.), схимонах, старец. Поступил в Саровскую пустынь, вместе с послушником Прохором (впоследствии прп. Серафим Саровский). В 1785 г. сподвижники были посланы собирать средства на построение храма во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в Сарове. Возле с. Дальнее Давыдово (Горбатовского у. Нижегородской губ.) они водрузили крест на том месте, где позднее, в 1858 г., по пророчеству прп. Серафима была основана Николаевская дальнедавыдонская женская община, впосл. преобразованная в монастырь. Вернувшись в Саров, Антоний Ардатовский и прп. Серафим временами жили и одной келье. В 1826-1827 гг. по совету при. Серафима Антоний Ардатовский посетил в Воронеже свт. Антония (Смирницкого), который благословил Антония Ардатовского на паломничество в Киев в чугунной шапке свт. Питирима Тамбовского в качестве особого подвига, после 2-го паломнического посещения Киева Антоний Ардатовский ослеп от тяжести шапки.
В 1827-1828 гг. Антоний Ардатовский поселился близ муромского в честь Преображения Господня монастыря в келье, построенной в саду некоего купца. Принял подвиг старчества, его духовной дочерью была подвижница мон. Марии Ардатовская. В 1850—1851 гг. взяв из Мурома икону Божией Матери «Утоли мои печали». Антоний Ардатовский переехал в Ардатов и жил во флигеле при доме дворянки Лихутиной. Принял тайный постриг в схиму с именем Арсений. Отличался даром прозорливости, был усердным молитвенником и постником, носил вериги, обладал даром исцеления. Погребен в ардатовском в честь Покрова Пресвятой Богородицы жен, монастыре.


Н.И. Крашенинникова


Источник: Православная Энциклопедия Т.2 С.659.

Святитель Тихон епископ Воронежский, Задонский чудотворец (1783). Житие

Святитель Тихон Задонский (в миру Тимофей), сын дьячка Савелии Кириллова, родился в 1724 году а селе Короке Валдайского уезда Новгородской губернии. В младенчестве Тимофей лишился отца и остался на попечении матери Домники и старшего брата Евфимия, «Как я начал себя помнить, — вспоминал впоследствии святитель Тихон, — в доме, при матери нашей (отца своего я не помню), било нас четыре брата и две сестры; большой брат дьячкову должность отправлял, средний же брат был взят в военную службу, а мы все еще малы были и в великой жили бедности..-». При таком положении Тимофей едва ли мог надеяться получить достаточное образование даже для исполнения церковной должности пономаря. Некий богатый бездетный ямщик полюбил Тимофея и хотел усыновить его. Он неоднократно просил об этом Домнику, обещал воспитать Тимофея как родного сына. Святитель Тихон вспоминал об этом: «Матушка моя, хотя и отказывала ему (ямщику) — жаль ей было отдать меня, но крайний недостаток в пропитании понудил ее отдать... Я хорошо помню, как, взяв за руку, она повела меня к ямщику. Старшего брата в то время не было дома. Когда же он возвратился, то спросил сестру: «Где матушка?» Та отвечала: «Повела Тиму к ямщину». Брат, догнав матушку, стал пред нею на колени и сказал: «Ямщику его отдадите — ямщиком он и будет. Я лучше с сумою по миру пойду, а брата не отдам... Постараемся обучить его грамоте, тогда он сможет к какой-нибудь церкви определиться в дьячки или пономари. И матушка воротилась домой».
В родительском доме Тимофей жил до четырнадцати лет.


Collapse )

Святитель Митрофан первый епископ Воронежский, чудотворец (+1703). Житие

Святитель Митрофан, первый епископ Воронежский. Духовная жизнь великого угодника Божия святителя Митрофана, как и жизнь всех святых, сокровенна, и только Господу Богу вполне известна его подвигай, его труды для стяжания Царства Небесного, его непрестанные молитвы, его пламенное сердечное стремление к единению с Богом.
Родился святитель Митрофан (в миру Михаил) в ноябре 1623 года во Владимирском крае, в семье потомственного священника Василия и Марии (или Мавры). Из духовного завещания святителя известно, что он «родился от благочестивых родителей и воспитан ими в непорочном благочестми Восточной Церкви, в православной вере». До сорокалетнего возраста святитель жил в миру; был женат, имел сына Иоанна и служил приходским священником в селе Сидоровском. Лишившись супруги, священник Михаил в 1663 году принял постриг с именем Митрофан а Злотниковской Успенской пустыни, находившейся недалеко от Суздаля.
Через три года иеромонах Митрофан избран настоятелем Успенского Яхромского Космина монастыря. Этим монастырем он управлял 10 лет, проявив себя усердным игуменом. Его заботами воздвигнут храм в честь Нерукотворенного Образа Спасители. Патриарх Иоаким (1674 — 1690), узнав о святой жизни игумена Митрофана, возвел его в 1675 году в сан архимандрита и поручил возглавить знаменый Мариево-Унженский монастырь во имя Живоначальной Троицы. Там попечением нового настоятеля был сооружен храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.
На Московском Соборе 1681 — 1682 годов в числе мер для борьбы с расколом и в целях улучшения просвещения среди православных было решено увеличить число епархий. В числе прочих была учреждена Воронежская епархия. На новую Воронежскую кафедру 2 апреля 1682 году был назначен, рукоположенный во епископы Патриархом Иоакимом и собором из шестнадцатьи архипастырей, Митрофан.


Collapse )

Святитель Иустин (Полянский) епископ Уфимский (+1903)

Святитель Иустин (Полянский), епископ Уфимский и Мензелинский. Родился приблизительно в 1832 году в Воронежской губернии. При крещении был назван Михаилом. Сын диакона с. Богатырева.
В 1853 году окончил Воронежскую духовную семинарию. В этом же году по благословению архиепископа Воронежского женился на сироте, дочери священника. 25 сентября 1854 года рукоположен в сан диакона, а 26 сентября - в сан иерея.
В 1864 году овдовел и 1 июня архиепископом Иосифом был пострижен в монашество с именем Иустина, а не с именем Митрофана, в честь свят. Митрофана Воронежского, как ему хотелось. Архиепископ Иосиф, будучи прозорливым, знал, что Иустина ожидает не монастырская жизнь, а предлежит ученая дорога по стопам свят. Иустина философа. Назначил новопостриженника народным духовником и проповедником в монастыре и одновременно утвердил педагогом в Воронежское духовное училище.


Collapse )

Преподобномученица Наталия (Ульянова) (+1938)


Преподобномученица Наталия (Ульянова) родилась в 1889 году в городе Ельце Орловской губернии (ныне Липецкая епархия) в семье столяра Николая Николаевича Ульянова.
В 1910 году Наталья приехала в Москву, поступила в Новодевичий монастырь и подвизалась в нем на различных послушаниях. После закрытия обители в 1922 году она, как и многие насельницы, осталась жить в одной из монастырских келий, которые были превращены властями в коммунальные квартиры, и к монахиням были подселены люди, настроенные к вере враждебно.
Послушница Наталия подвизалась в качестве певчей и псаломщицы в московских храмах; в 1930 году она поступила на государственную службу - курьером и уборщицей в Московский городской банк, находившийся на улице Ильинке. Ей в то время пришлось нести тяготы, которые выпали на долю народа, и нести все трудовые повинности: ее мобилизовывали на общественные работы - то на очистку снега на железной дороге, то на торфоразработки.
9 марта 1938 года лжесвидетели подписали против нее написанные следователем показания, и в частности, что Наталья враждебно настроена к существующему строю, говорит, что в колхозах плохо живется и пользы в дальнейшем от колхозов не будет, что крестьяне голодают, раздеты и разуты. На полянке во дворе Новодевичьего монастыря против окон бывших келий она будто бы вела разговоры против колхозного строя, говоря о том, что крестьяне работают день и ночь, а сами холодные и голодные.
На следующий день, 10 марта, послушница Наталия была арестована и заключена под стражу в 7 отделение милиции Фрунзенского района города Москвы.
11 марта следователь допросил послушницу.
- Вы арестованы за клеветнические провокационные измышления о жизни колхозного крестьянства в СССР, которые распространяли среди населения вашего дома. Признаете ли в этом себя виновной? - спросил следователь.
- Не признаю, так как я среди населения Новодевичьего монастыря агитации, касающейся жизни колхозного крестьянства, не вела, - ответила она.
- Вы уличены в контрреволюционной деятельности, которую проводили среди жителей вашего дома. Летом 1936 года вы во дворе бывшего Новодевичьего монастыря говорили, что "при советской власти крестьян загнали в колхозы и тем самым разорили, крестьяне ходят голодные, разутые, раздетые, работают день и ночь, а получать в колхозах ничего не получают". Признаете ли себя в этом виновной?
- Не признаю, так как среди населения своего дома я никакой агитации не вела и о том, что крестьяне живут плохо, никому не говорила.
13 марта следователи провели очную ставку послушницы Наталии со лжесвидетелями, которые показали всё, что требовали от них следователи. Выслушав их, послушница отказалась подтвердить лжесвидетельства.
15 марта Тройка НКВД приговорила ее к расстрелу. Послушница Наталия Ульянова была расстреляна 22 марта 1938 года и погребена в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Источник: Книга шестая: 9 (22). Преподобномученица Наталия (Ульянова). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия, S. 4588 (vgl. Мученники, исповедники и подвижники... Книга 6., S. 0 ff.)]

Преподобномученики Нектарий (Иванов), Спиридон, Пимен, Феодорит и Серафим (+1919)

Преподобномученики Нектарий (Иванов), Спиридон, Пимен, Феодорит и Серафим. В 1919 году в то время как красные отступили и в город Воронеж вошла Добровольческая армия, иеромонахи Нектарий (Иванов)22, Спиридон, Пимен, Феодорит и Серафим служили литургию, так как была их неделя. Вскоре военные обстоятельства переменились, белые отступили, и пришли красные. Комендантом города стал поляк Скрибис. По его приказу иеромонахи Нектарий, Спиридон, Пимен, Феодорит и Серафим были арестованы за то, что служили литургию и молебны при белых. В ночь перед отступлением красных Скрибис отдал приказ казнить всех заключенных, и все священники были убиты23. Их расстреливали в саду у каменного моста и сбрасывали в общую могилу. Семь монахинь Митрофаньевского монастыря были сварены большевиками живьем в кипящей смоле за то, что участвовали в молебне вместе с воинами Добровольческой армии.
После занятия города белыми тюрьму открыли для обозрения. В следственных кабинетах были обнаружены пыточные приспособления, например, венец, подобный тому, какой был на Спасителе, только вместо шипов терна - гвозди, его надевали на голову жертвы и затем сжимали. Были особые приспособления для ломания рук. Белые предложили населению пойти к устроенным большевиками братским могилам, чтобы разыскать своих пропавших без вести родственников. Тела в могилах были едва присыпаны землей, и из-под земли во многих местах были видны концы ряс расстрелянных священников. Пятеро убитых иеромонахов были перенесены для отпевания в часовню Митрофаньевского монастыря. Перед смертью все они претерпели жестокие мучения. Отца Нектария таскали за ноги, переломали ему руки и ноги, забивали под ногти деревянные гвозди и "причащали" оловом. Вся кожа с рук у него была содрана. После отпевания священномученики были погребены за Митрофаньевским собором у монастырской стены.

Источник: Книга четвертая: 25 (7 февраля). Мученики и исповедники Воронежские. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия, S. 2824 (vgl. Мученники, исповедники и подвижники... Книга 4., S. 0 ff.)

Священномученик Павел Попов (+1938)

Священномученик Павел Ильич Попов родился в 1890 году в Московской губернии в крестьянской семье. После революции был рукоположен в сан священника и служил в городе Мичуринске Воронежской области (ныне Тамбовская область). В 1935 году он был арестован и приговорен к пяти годам заключения. Отбывал наказание в Средне-Бельском лагпункте Дальлага НКВД Хабаровского края.


Collapse )

Священномученик Сергий Кротов (+1938)


Священномученик Сергий Кротов родился в 1876 году в селе Подлесная слобода Луховицкого уезда Рязанской губернии в семье священника Михаила Кроткова. Отец его умер, когда мальчику исполнилось три года, и с этого времени Сергей стал жить у родственников. И хотя они были людьми материально состоятельными, воспоминания о годах детства, проведенных у них, остались у него как о времени тяжелом и безрадостном. Как сирота Сергей был отдан в Рязанскую Духовную семинарию для обучения на казенный счет. По окончании семинарии Сергей Михайлович был определен преподавателем Закона Божия в церковноприходской школе. Сочетавшись браком с девицей Марией, дочерью протоиерея Палладия Афанасьевича Орлова, служившего в городе Луховицы в Рязанской епархии, он был назначен на его место и рукоположен в сан священника в 1903 году.
Когда началась Первая мировая война, отец Сергий был направлен полковым священником в 139-й Моршанский полк, который воевал на Австрийском фронте; он прошел всю войну вместе с частью, занимавшей позиции на передовой. За безупречное пастырское служение во время военных действий отец Сергий был награжден орденом Анны 3-й степени, Георгиевским крестом и возведен в сан протоиерея. Отец Сергий прослужил полковым священником до большевистского переворота в 1917 году, и лишь после того, как полк был расформирован, он уехал в Воронежскую губернию, где получил место настоятеля в храме в селе Валуйчики. Перед его отъездом с фронта епископ Кременецкий Дионисий (Валединский) предложил священнику не возвращаться в Россию, где в то время начинала бушевать революция, и поселиться в Западной Европе, но тот отказался.
В 1922 году протоиерей Сергий был назначен настоятелем Никольской церкви в селе Царево Пушкинского района Московской области, где прослужил до 1930 года. Это было тяжелое время для православных, но священник был непоколебим в своем пастырском служении, которое было в те времена исповедничеством. Даже внешняя бытовая сторона жизни была нелегка. Чтобы истопить, например, печь, нужно было искать дрова, а их не было, отец Сергий шел на реку Талицу, нырял в холодную воду и вылавливал тяжелое мокрое бревно. И ныряя, бывало, говорил: "Благодать-то, какая!"


Collapse )

Священномученик Уар (Шмарин) епископ Липецкий (+1938)


Священномученик Уар (Шмарин) епископ Липецкий (в миру Петр Алексеевич) родился 11 октября 1880 года в селе Ново-Ситовка Тамбовской губернии в бедной крестьянской семье Алексея и Марфы Шмариных. У них было тринадцать детей, но до взрослого возраста дожили только Петр и его сестра. Отец умер рано, и Марфе Филатьевне одной пришлось растить и воспитывать детей. Петр с шести лет помогал матери по хозяйству. Первым его делом было пасти гусей.
В храме села Ново-Ситовка служил молодой священник; его жена была дочерью священника того же прихода, который после рукоположения зятя на этот приход ушел по старости и нездоровью за штат, оставшись жить в том же селе. Этот священник стал присматриваться к сыну вдовы и, найдя его не по возрасту развитым, посоветовал Марфе Филатьевне отдать его осенью в школу. Та возразила, что в школу ему нечего надеть. Священник взял все расходы по образованию мальчика на себя, и Петр благополучно окончил четырехгодичную сельскую школу, причем по всем предметам неизменно имел отличные оценки.


Collapse )

Священномученик Феодор Яковлев (†1930)

Феодор Михайлович Яковлев, иерей, сщмч.: †1930; Ил.20 ║ Новомуч. – родился в 1897 году в Санкт-Петербургской губернии; окончил семь классов Воронежского реального училища; в 1918 году призван в ряды Красной армии; служил в милиции в Воронежском губернском продовольственном комитете; в 1920-х года рукоположен в сан священника; служил во Владимирском храме города Воронежа, незадолго до ареста в Алексеевском Акатовом монастыре; в начале 1930 года арестован вместе с духовенством монастыря; 28 июля 1930 года Особым Совещанием при коллегии ОГПУ приговорен к расстрелу; 2 августа 1930 года расстрелян в окрестностях города Воронежа; прославлен Архиерейским Собором РПЦ 2000 года.